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谁是女人?谁是丈夫?谁是男子?谁又是女身呢?

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发表于 2012-10-31 16:21:07 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式

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谁是女人?谁是丈夫?谁是男子?谁又是女身呢?一个人具有女人的身体,但能除去精神的弱点,走向成佛的伟大事业,就是男子!而一个人虽然有丈夫相,如果落入精神的弱点,不能走向菩提之道,我谓此辈是女人。这是多么澄明而高等的见解,千百年后读来依然荡气回肠!!......... 发大乘者,不见男女!




伟大的佛陀一再地肯定了法身没有男女的透彻见解。

这正是佛陀在《首楞严三昧经》中说的:“善男子!发大乘者,不见男女,而有别异。所以者何?萨婆若心,不在三界,有分别故,有男有女。”--对于一般的凡夫俗女,因为有性别的对应才有感情的流转,一旦发起菩提心,则立即超越了男女的差别,因为道心是没有男女的。



不但佛陀一再阐明佛法中没有男女区别,即使在修行的女子自己也都有坚强不动的信心。

在《维摩诘经》里,舍利弗看到天女的神通智慧,辩才无碍,就问天女说:“汝何以不转女身?”[你为何不转女成男?]

天女说:“我从十二年来,求女人相了不可得,当何所转?譬如幻师化作幻女,若有人问何以不转女身,是人为正问不?”
“不也,幻无守相,当何所转?”舍利弗说。

天女说:“一切诸法亦复如是,无有定相,云何乃问不转女身?”

这时,天女用神通力,把舍利弗的样子变成天女,而自己则化身成舍利弗,反问舍利弗说:“何以不转女身?”

舍利弗看见自己的天女相说:“我今不知何转而变成女身?”

天女说:“舍利弗!若能转此女身,则一切女人亦当能转。如舍利弗非女而现女身,一切女人亦复如是,虽现女身而非女也。是故佛说:一切诸法非男非女。”

这时,天女又用神通,把舍利弗还原,问舍利弗说:“女身色相,今何所在?”

舍利弗说:“女身色相,无在无不在!”
天女说:“一切诸法亦复如是,无在无不在。夫无在无不在者,佛所说也。”
  ……




后来,维摩诘对舍利弗说:“是天女已曾供养九十二亿诸佛,已能游戏菩萨神通,所愿具足,得无生忍,住不退转,以本愿故,随意能现,教化众生。”

(我们要注意“以本愿故”这四个字,我相信在无始劫来发过菩提心,而现在以女人身修习佛法的善女人,都是发过以女人身来度化众生的本愿的,如果能开启自己佛性,就知道男女没有任何法的分别。--编者)

正如在《大宝积经》里的《妙慧童女经》,只有八岁的妙慧童女,她比释迦牟尼佛早发菩提心三十劫,也曾是文殊师利菩萨的老师。

当文殊知道了过去的因缘,向八岁的妙慧童女顶礼,并问好说:“妙慧!汝今犹不转女身耶?”
妙慧正色地说:“女人之相了不可得,今何所转?”

好一个女人之相了不可得!!

对菩萨而言,男女只是暂时的权宜化现,事实上,男女都是顺缘的假合,在毕竟空性里,男女是绝对平等无差别的,如果不能进入这种法性的真实,而执著于男女的分别,就违背了佛陀的教化。

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 楼主| 发表于 2012-10-31 16:23:36 | 只看该作者
    海的佛学典籍中发现了这篇论述男女本质的佳作!实属不易....虽然道理甚深,但作为体验过男女转换的CD乃至TS,只要用心去倾听领会,是一定可以心有所悟的!呵呵!..........

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43
发表于 2013-11-4 22:55:49 | 只看该作者
太高深了,看不懂。
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42
发表于 2013-11-4 20:06:00 | 只看该作者
太深奥了,没搞懂
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080549 该用户已被删除
41
发表于 2013-8-29 13:00:24 | 只看该作者
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40
发表于 2013-8-15 17:08:58 | 只看该作者
值得学习研究
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mummy 该用户已被删除
39
发表于 2013-5-19 08:38:30 | 只看该作者
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38
发表于 2013-5-19 02:13:47 | 只看该作者
好好看看啦
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37
发表于 2013-5-12 19:00:27 | 只看该作者
佛说的,不懂
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36
发表于 2013-5-3 10:33:04 | 只看该作者
佛无分别心
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35
发表于 2013-4-25 01:27:27 | 只看该作者
看得头晕眼花的
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34
发表于 2013-4-9 01:33:39 | 只看该作者
我勒个去。。。看不懂
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